اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ - وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً فَقَالَتْ : إِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ وَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَاكَ - وَقُصَّ عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثِنْتَيْنِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلَاثًا ، فَلَا تَمَلُّ النَّاسُ هَذَا الْكِتَابَ ، وَلَا أَلْفَيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ ، وَلَكِنْ اتْرُكْهُمْ فَإِذَا حَدَوْكَ عَلَيْهِ ، وَأَمَرُوكَ بِهِ فَحَدِّثْهُمْ " « 1 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، الشعبي - وهو عامر بن شَراحيل - لم يسمع من عائشة ، وقد اختلف فيه على داود ، وهو ابن أبي هند : فرواه إسماعيل ابنُ عُليَّة ، كما في هذه الرواية ، وكما عند ابن شبَّة في " تاريخ المدينة " 13 / 1 ، وسفيان بنُ عيينة فيما أخرجه أبن أبي شيبة 199 / 10 ، وعبد الأعلى بنُ عبد الأعلى ، فيما أخرجه ابنُ راهويه ( 1634 ) ، ثلاثتهم عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال : قالت عائشة . وخالفهم أبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، فيما أخرجه ابن حبان ( 978 ) ، فرواه عن داود ، عن الشعبي ، فقال : عن ابن أبي السائب ، قال : قالت عائشة . ورواه حماد بن سلمة ، فيما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 الورقة 68 ، عن داود ، عن الشعبي ، فقال : عن مسروق ، عن عائشة . قال الدارقطني : والصحيح عن الشعبي ، عن عائشة ، قلنا : يعني المنقطع . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 191 / 1 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح ، ورواه أبو يعلى بنحوه . قلنا : لعلَّه في مسنده الكبير ، إذ لم نجده في مطبوع مسنده الصغير . وأورده ابن الجوزي في كتاب " القُصَّاص والمذكِّرين " ص 362 مختصراً . وله شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري ( 6337 ) ، وانظر حديث عبد اللَّه بن مسعود برقم ( 3581 ) .